Hari ini, banyak orang masih berbicara tentang perjuangan, perubahan sosial, dan moralitas. Namun di saat yang sama, tidak sedikit yang mulai mengukur nilai perjuangan dengan keuntungan pribadi. Fenomena ini menjadi ironi di era modern: idealisme tetap dibicarakan, tetapi materialisme diam-diam menjadi tujuan utama.
Di tengah kehidupan sosial saat ini, muncul dua fenomena yang menarik untuk dibahas, yakni idealisme materi dan materialis idealisme. Idealisme materi adalah kondisi ketika seseorang masih membawa nilai perjuangan, namun orientasinya perlahan bergeser pada keuntungan materi. Sedangkan materialis idealisme adalah keadaan ketika idealisme hanya dijadikan alat pencitraan demi kepentingan ekonomi, kekuasaan, atau popularitas.
Fenomena ini terlihat jelas di berbagai ruang kehidupan, mulai dari organisasi, pendidikan, politik, hingga media sosial. Banyak orang tampil kritis terhadap ketidakadilan, tetapi diam ketika kepentingannya terganggu. Banyak gerakan berbicara tentang perubahan, namun lebih sibuk membangun citra dibanding memperjuangkan substansi.
Karl Marx menjelaskan bahwa kondisi ekonomi memiliki pengaruh besar terhadap pola pikir dan tindakan manusia. Dalam teori materialisme historis, kebutuhan materi sering menjadi dasar utama perilaku sosial. Karena itu, tidak sedikit orang yang awalnya berjuang atas nama nilai akhirnya berubah arah ketika bertemu kepentingan ekonomi dan kekuasaan.
Sebaliknya, Max Weber melihat bahwa ide dan nilai juga mampu membentuk tindakan sosial manusia. Menurut Weber, manusia tidak selalu bergerak karena uang, tetapi juga karena keyakinan, etika, dan tujuan hidup. Artinya, idealisme sebenarnya masih memiliki kekuatan besar dalam membangun perubahan sosial jika dijaga dengan konsisten.
Masalahnya, era digital hari ini membuat idealisme sering berubah menjadi panggung pencitraan. Media sosial memberi ruang besar bagi siapa saja untuk terlihat paling peduli, paling kritis, atau paling intelektual. Namun sering kali yang ditampilkan tidak sejalan dengan tindakan nyata. Idealisme akhirnya menjadi simbol, bukan lagi prinsip hidup.
Fenomena ini dapat dipahami melalui teori tindakan sosial Weber, terutama tindakan rasional instrumental, yaitu tindakan yang dilakukan berdasarkan perhitungan keuntungan tertentu. Dalam konteks sekarang, idealisme sering digunakan sebagai alat untuk mendapatkan relasi, jabatan, pengaruh, bahkan keuntungan finansial. Akibatnya, nilai perjuangan menjadi mudah berubah sesuai arah kepentingan.
Di dunia pendidikan misalnya, semangat mencerdaskan kehidupan bangsa terkadang kalah oleh orientasi administratif dan ekonomi. Ada yang masuk dunia pendidikan karena panggilan moral, tetapi perlahan kehilangan semangat akibat sistem yang terlalu pragmatis. Sebaliknya, ada pula yang menjadikan profesi pendidikan hanya sebagai status sosial tanpa benar-benar memiliki jiwa mendidik.
Hal serupa juga tampak dalam organisasi mahasiswa dan gerakan sosial. Diskusi intelektual sering kalah oleh perebutan posisi dan kepentingan kelompok. Semangat kaderisasi berubah menjadi arena politik internal. Akibatnya, organisasi kehilangan ruh perjuangan dan hanya menjadi tempat mencari pengaruh.
Padahal materi bukan sesuatu yang harus dimusuhi. Dalam kehidupan modern, kebutuhan ekonomi tetap penting. Yang menjadi persoalan adalah ketika materi menjadi pusat dari seluruh orientasi hidup. Ketika perjuangan dihitung berdasarkan keuntungan, dan integritas ditukar demi kepentingan sesaat, maka idealisme perlahan kehilangan makna.
Tiga Tawaran Solusi Berdasarkan Teori dan relevansi dengan masa kini.
1. Membangun Kesadaran Nilai melalui Pendidikan Kritis
Berdasarkan teori Critical Consciousness dari Paulo Freire, manusia perlu dibangun kesadaran kritisnya agar tidak mudah terjebak dalam budaya materialisme dan pragmatisme. Pendidikan tidak hanya berfungsi mencetak tenaga kerja, tetapi juga membentuk karakter dan kesadaran sosial.
Tawaran yang dapat dilakukan menghidupkan budaya diskusi dan literasi kritis, menanamkan pendidikan etika, integritas, dan tanggung jawab sosial serta membiasakan peserta didik berpikir reflektif, bukan sekadar kompetitif.
Dengan kesadaran kritis, seseorang mampu membedakan antara kebutuhan hidup dan kerakusan kepentingan.
2. Menguatkan Integritas melalui Tindakan Sosial Berbasis Nilai
Menurut teori tindakan sosial Max Weber, tindakan manusia idealnya tidak hanya didasarkan pada keuntungan instrumental, tetapi juga nilai dan keyakinan moral (value rational action)
Tawaran yang dapat diterapkan organisasi dan lembaga perlu membangun budaya transparansi dan tanggung jawab, pemimpin harus menjadi teladan integritas, bukan sekadar simbol, aktivitas sosial dan gerakan mahasiswa diarahkan pada pengabdian nyata, bukan pencitraan digital.
Langkah ini penting agar idealisme tidak berubah menjadi alat kepentingan pribadi bahkan seharusnya menjadi kepentingan umum.
3. Menyeimbangkan Kebutuhan Materi dan Moral Sosial
Melalui perspektif materialisme historis Karl Marx, kondisi ekonomi memang mempengaruhi perilaku manusia. Karena itu, menjaga idealisme juga perlu ditopang oleh kestabilan sosial dan ekonomi.
Tawaran yang dapat dilakukan, meningkatkan kemandirian ekonomi generasi muda melalui pelatihan keterampilan dan kewirausahaan, membentuk ekosistem kerja yang sehat dan adil agar manusia tidak terpaksa menggadaikan nilai demi bertahan hidup, mengembangkan budaya hidup sederhana agar materi tidak menjadi pusat identitas sosial dan keseimbangan antara kebutuhan ekonomi dan nilai moral menjadi kunci agar manusia tetap mampu menjaga prinsip tanpa kehilangan keberlangsungan hidup.
Karena itu, masyarakat hari ini membutuhkan lebih dari sekadar retorika moral. Yang dibutuhkan adalah konsistensi nilai di tengah tekanan zaman yang semakin pragmatis. Sebab dunia saat ini tidak kekurangan orang yang pandai berbicara tentang perubahan, tetapi masih kekurangan orang yang mampu bertahan menjaga prinsip ketika berhadapan dengan kepentingan pribadi.
Pada akhirnya, idealisme dan materi sebenarnya dapat berjalan berdampingan. Materi diperlukan untuk menopang kehidupan, sedangkan idealisme diperlukan untuk menjaga arah kehidupan. Ketika materi dijadikan alat, maka manusia tetap memiliki nilai. Namun ketika materi menjadi tujuan utama, idealisme hanya akan berubah menjadi topeng kepentingan.
